5 MART İFTAR VAKTİ İMSAKİYESİ 2025 || Bugün oruç saat kaçta açılacak, iftar saat kaçta?
5 Mart 2025 Çarşamba günü Türkiye’deki ilk iftar Iğdır’da saat 18:06’da yapılacak. Bugün en son orucu ise Çanakkaleliler saat 19:17 açacak. Büyükşehirlere bakıldığında ise Ankara’da iftar saat 18:51’de yapılacak. İstanbullular bugünkü oruçlarını saat 19:06’da açarken İzmir için iftar saati 19:15 olarak belirlendi. İşte 5 Mart 2025 Diyanet imsakiyesi ile il il iftar saatleri…
BUGÜN ORUÇ SAAT KAÇTA AÇILACAK, İFTAR SAAT KAÇTA?
- İSTANBUL İFTAR SAATİ: 19:06
- ANKARA İFTAR SAATİ: 18:51
- İZMİR İFTAR SAATİ: 19:15
- KONYA İFTAR SAATİ: 18:54
- BURSA İFTAR SAATİ: 19:06
5 MART 2025 İFTAR VAKTİ İMSAKİYESİ İÇİN BURAYA TIKLAYIN
RAMAZAN’DA ORUÇLU İKEN GÜNDÜZÜ UYUYARAK GEÇİRMENİN ORUCA ZARARI VAR MIDIR?
Orucun sahih/geçerli olması için “oruç tutmaya niyet etmiş ve orucu bozacak şeylerden kaçınmış olmak” şarttır. Gündüzleri az veya çok uyumak, orucun sıhhatine zarar vermez. Bununla birlikte orucun vereceği sıkıntılardan uzak kalmak ve onları hissetmemek kastıyla, gerekli olmadığı hâlde Ramazan günlerinde uzun süreli uyumanın, orucun hikmetiyle bağdaşmayacağı da unutulmamalıdır.
RAMAZAN ORUCU TUTMAYA BAŞLAYAN BİR KİMSE DAHA SONRAKİ GÜNLERDE ORUÇ TUTMAKTAN VAZGEÇERSE NE GEREKİR?
Ramazan ayında her günün orucu başlı başına müstakil bir ibadettir. Bundan dolayı her gün için oruç tutmaya niyet etmek gerekir. Dolayısıyla bir günün orucundaki bozukluk, diğer günün sıhhatine engel olmaz.
Bu itibarla Ramazan orucu tutmaya başlayan bir kimse daha sonraki günlerde mazeretsiz olarak oruç tutmaktan vazgeçerse, sadece tutmadığı günlerin orucunu kaza etmesi gerekir, keffâret gerekmez. Zira keffâret, oruç tutmamanın değil, orucu mazeretsiz olarak kasten bozmanın cezasıdır.
Ancak Ramazan orucunun mazeretsiz olarak tutulmaması büyük günah olup, kazasıyla birlikte tövbe etmek de gerekir. Ayrıca Ramazan’dan sonra tutulan oruç, Ramazan’da tutulan orucun sevabını karşılamaz (İbn Âbidîn, Reddü’l-muhtâr, 2/403). Hz. Peygamber (s.a.s.) bir hadisinde, Ramazan’da mazeretsiz olarak tutulmayan bir günü, bir sene boyu tutulan orucun karşılamayacağını belirtmiştir (Ebû Dâvûd, Savm, 38 [2396]; bkz. Buhârî, Savm, 29).
